初一早晨吃枣子说“馃子话”初五跳财神“招财进宝”十三“上灯”十八“落灯”

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“老南京”过年有许多风俗习惯，其中有些风俗习惯是由从江北扬州、泰州等地来南京谋生的“移民”传承而来的。

除夕用石灰拍“元宝墩”

年三十晚上（除夕），许多人家用装有石灰的蒲包拍“元宝墩”，图个财源滚滚、大吉大利，祈盼新年兴旺发达。

首先，大家从街上买回来两三斤生石灰粉，然后装进长圆形蒲包内（蒲包长约70厘米，直径约20厘米），再将蒲包口用绳子扎紧。吃过年夜饭后，大人或孩子拎着蒲包，将家里所有的地方“啪、啪、啪……”地拍打一遍，石灰粉留下一个个洁白的印记。因为蒲包是用干蒲草（水生草本植物）编织的它有细微的缝隙，石灰粉纷纷从缝隙泄漏出来，结果遍地留下一枚枚圆形的“银色元宝”，故名“元宝墩”。当时，特别是孩子感到很好玩，都争先恐后地抢着拍“元宝墩”，其乐无穷。

初一早晨吃枣子说“馃子话”

正月初一早晨，凡未成年的孩子醒来躺在床上不吭声，首先伸手到枕头下面摸枣子（6个黑枣，当时人们均称其为“馃子”），并将其悄悄吃掉，然后起床。凡见到长辈都要行新年礼节，分别说“恭喜爸！”“恭喜妈！”“恭喜爷爷！”“恭喜奶奶！”……

这枣子是三十晚上（除夕），大人放在孩子枕头下面的，以便孩子第二天早晨起床前吃了说“馃子话”（意即“好话”）。如果不吃“馃子”不作兴恭喜长辈，吃了“馃子”寓意新年新岁“开口”吉祥如意，讨个“口彩”。

初五跳财神“招财进宝”

正月初五是财神日。这天早晨，有“专业户”专门装扮成财神，为家家户户“招财进宝”。“财神”身穿蟒袍（犹如京剧舞台上的戏袍），头戴乌纱帽，面戴金光闪闪、笑容可掬的面具。他身材魁梧，威风凛凛地来到人家门口，首先作揖叩首，然后转身面朝天，左手拎起蟒袍前面下襟两角做兜状，右手伸向空中招手（意即“招财”），再向袍兜里做放财宝状，如此反复三四次，最后两手拎着袍兜返身走进大门内，双手一松，当即一只黄澄澄的偌大“金元宝”掉落在地上。其实，那金元宝是他“做手脚”从口袋里放到袍兜里的，是黄泥塑的，哪能真的招到金元宝呢？仅是个美好祝愿而已。

这时，主人马上欣喜地奉上红包（用红纸封好），虔诚地表示感谢。“财神”收了主人的“赏钱”，再将地上的金元宝捡起来放进口袋里告辞，接着去下一家“招财进宝”了。

“财神”无论走到哪里，其后面总是跟着一大帮孩子，大家怀着好奇心兴致勃勃地围着他看热闹、凑热哄，为新年增添了许多喜庆情趣。

据史载，“跳财神”的民俗活动，是从北宋开始形成的。当时称为“迎财神”“送财神”。

十三“上灯”十八“落灯”

郊外农村，许多人家在门外数米处的空地上，栽（竖）一根长约10米的竹竿，再在此竿上半段横挂一根长约5米的竹竿，一端系一个钩子，并在另一端扣上一根长约1米的绳子。

从正月十三起，每天晚上点一盏灯笼，一人将其挂在横竿的一端，另一人将横竿撬起来并将绳子绑在竖竿上，灯笼即“升”到空中了，名曰“上灯”。到了正月十八为最后一天谢幕，名曰“落灯”。“落灯”标志着年到此结束，共计六天。“上灯”是恭敬月亮神，因为“十三”至“十八”是月亮最圆最亮的时段，期望来年风调雨顺，有个丰收年景。

据史载，还有“上灯圆子落灯面，要吃圆子到明年”之说。其意是说，十三“上灯”日的早晨，要吃糯米粉做的圆子（犹如乒乓球般大的实心元宵），寓意团团圆圆，阖家幸福。十八“落灯”日的晚上，要吃面（条），期盼男女老少，健康长寿。以后若想吃“圆子”，则只有到一年以后的“明年”了。因为那时老百姓(603883)生活贫困，平时舍不得吃“圆子”，只能到下一个“过年”才能“享用”，平时想吃只是一种奢望。凌大

关键词： 招财进宝 三十晚上 风俗习惯 争先恐后